심리학을 꽃피운 심리학자

빌헬름 분트와 지그문트 프로이트 외에도, 그 분야를 형성한 다른 위대한 사상가들도 있었습니다. 이 글에서, 우리는 그들의 위대한 작품 중 몇 가지와 그들이 심리학에 미친 영향은 무엇이었는지 살펴볼 것입니다. 존 스튜어트 밀에 대해서도 알아보겠습니다.

지그문트 프로이트입니다.

지그문트 프로이트는 심리학의 아버지로 여겨집니다. 그는 19세기에 심리학을 개척했고, 그의 작품은 그 분야의 랜드마크로 인정받고 있습니다. 하지만, 그는 유일한 개척자가 아니었습니다. Albert Bandura와 같은 다른 사람들은 심리학 및 심리학 분야의 발전에 기여했습니다. 그는 연구 방법에 대한 학술적인 책을 썼고 나중에 그 분야를 크게 형성한 학생들을 가르쳤습니다.

프로이트의 천재성과 성취는 부정할 수 없지만, 그의 이론은 여전히 논쟁의 여지가 있는 주제입니다. 프로이트 이론의 지지자들은 그들의 이론과 그의 학생들의 이론을 열렬히 옹호하는 반면, 반대자들은 그의 작품을 사이비 종교 운동으로 봅니다. 정신분석가 지망생들은 우선 철저한 분석을 받아야 한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 하지만, 비록 그들이 프로이트의 이론들이 약간의 결점이 있다는 것을 발견하더라도, 그들의 지속적인 영향은 오늘날 우리가 알고 있는 심리학 분야를 형성하는 데 도움을 주었습니다.

프로이트가 심리학에 기여한 것 중 하나는 방어 메커니즘에 대한 개념입니다. 그는 모든 생명체가 다른 상황에 반응할 수 있는 에너지 시스템을 가지고 있다고 믿었습니다. 이 시스템을 연구함으로써, 그는 마음이 다양한 방어 메커니즘으로 구성되어 있다는 것을 확인했습니다.

의사로서 훈련받은 후, 프로이트는 인간의 행동을 연구하기 시작했습니다. 그는 정서 장애에 매료된 존경 받는 프랑스 신경학자 장 마르탱 샤르코와 함께 일했습니다. Josef Brouer 박사는 Anna O라고 불리는 사례 연구를 프로이트에게 소개했습니다. 이 환자는, 실제로 Bertha Pappenheim이라고 불리는데, 히스테리를 앓았습니다. 이 연구에서, 그녀는 신경성 기침, 촉각 마취, 그리고 마비를 경험했습니다. 게다가, 그녀는 자기 삶에서 충격적인 사건들을 떠올렸습니다.

프로이트는 또한 정신성 발달의 개념을 발전시켰습니다. 프로이트에 따르면, 성적 욕구는 인간 행동의 주된 동기부여입니다. 또 다른 동기는 성적인 에너지의 근원을 파괴하려는 비이성적인 충동인 Thanatos입니다. 흥미롭게도, 프로이트의 이론은 또한 이러한 추진력이 태어날 때부터 유아들에게 인식될 수 있다고 제안했습니다. 이와 같이, 프로이트는 많은 정신 질환이 유아기의 해결되지 않은 갈등으로 거슬러 올라갈 수 있다고 믿었습니다.

심리학의 아버지는 종종 부적합한 아버지로 여겨지지만, 꼭 그렇지만은 않습니다. 그는 종종 그의 환자의 문제에 대해 아버지들을 비난하는 것을 피했습니다. 삼촌의 피해자라고 주장하는 글을 포함한 그의 논란이 많은 글은 나중에 그의 아버지의 결과인 것으로 나타났습니다. 그가 그의 명성을 보호하려고 노력하는 동안, 프로이트는 아동 학대의 피해자였습니다.

프로이트는 이드, 자아, 초자아 사이의 상호작용을 묘사함으로써 복잡한 인간 행동의 발달을 설명합니다. 인간 성격의 이 세 가지 측면은 생존에 매우 중요합니다. 유아기 초기에 이드가 가장 활발한 이유가 여기에 있습니다. 그것은 기본적인 욕구를 충족시킬 때까지 울 것입니다.

프로이트는 여성들이 사회에서 인식되는 방식에 대해 비판적이었습니다. 여성이 성적 욕망의 수동적 수용자라는 생각은 그들이 차지해야 할 성역할에 역효과를 낳았습니다. 프로이트는 또한 여성은 음경이 없는 단순한 남자라고 믿었습니다. 그는 또한 여성들이 음경을 가진 남자들을 부러워한다고 믿었습니다.

빌헬름 분트입니다.

심리학의 아버지인 빌헬름 분트는 인간의 의식을 연구하는 완전히 새로운 방법을 개발한 독일 철학자였습니다. 훈트의 생각은 80년 이상 행동주의에 의해 지배되어 온 미국의 학계에 완전히 이질적이었습니다. 하지만, 그의 주장은 철학과 심리학 분야의 기초에 도전했습니다.

의식에 대한 분트의 생각은 환원주의와 병렬성에 대한 거부감에 기초했습니다. 그는 의식은 존재의 고유한 속성이고 그것이 물리 과학의 패러다임에 깔끔하게 들어맞지 않는다고 믿었습니다. 분트는 또한 심리학 분야가 생물학, 화학, 물리학에서 등장할 것이며, 의식은 창조적 합성을 위한 확장된 능력을 얻을 것이라고 믿었습니다.

분트는 하이델베르크 대학에서 의학을 공부했고 후에 라이프치히 대학에서 생리학자로서 일했습니다. 그는 과학 심리학에서 첫 번째 대학 과정을 개발하는 책임을 맡았고, 라이프치히 대학에 첫 번째 실험 심리학 연구소를 설립했습니다. 그의 획기적인 업적 외에도, 분트는 또한 심리학을 철학과 생물학에서 분리했습니다.

빌헬름 분트의 강렬한 직업윤리는 그가 3학년 때 첫 번째 과학 논문을 발표하도록 이끌었습니다. 그는 또한 "실험 생리학의 아버지"인 요한 뮐러 밑에서 한 학기 동안 생리학을 공부했습니다. 24세에, 그는 하이델베르크에서 의학 박사 학위를 마쳤고 생리학에서 도젠트로 인정받았습니다.

실험 심리학 연구소는 세계 최초의 전용 실험실입니다. 1879년, 분트는 심리학을 철학에서 분리하고 객관적인 측정에 중점을 두었습니다. 곧, 다른 심리학 실험실들은 그의 연구를 본떠서 만들었습니다. 궁극적으로, 분트는 현대 심리학의 아버지로 여겨집니다. 그 기관의 방법은 지난 150년 동안 인간의 행동에 대한 연구에 영향을 끼쳤습니다.

독일 과학자 분트는 심리학자로 불린 최초의 사람이었습니다. 그의 작품은 학문 분야를 "심리학"이라고 이름 붙인 최초의 출판물입니다. 그는 심리학이 의식적인 경험에 대한 연구이며, 그 규율의 목표는 의식의 구성 요소를 식별하는 것이라고 믿었습니다. 그는 이러한 내성을 "내적 인식"이라고 불렀습니다."

그의 실험은 정신 기능의 세 가지 영역에 초점을 맞췄습니다: 지각, 감정, 그리고 생각. 이 접근법은 실험 심리학으로 알려진 인지 심리학 분야를 낳았습니다. 그는 이 작업을 진행하기 위해 정신 물리학적 병렬로 알려진 원리를 개발했습니다. 그는 또한 심령 적 인과관계 체계를 주장했습니다.

존 스튜어트 밀입니다.

존 스튜어트 밀은 영국의 철학자이자 현대 심리학의 아버지입니다. 밀은 정신 상태의 비 랜덤한 연속을 믿었고, 정신과 육체가 예측할 수 있는 방식으로 연결되어야 한다고 믿었습니다. 밀은 또한 모든 지식은 관찰과 경험에서 나온다고 믿었습니다. 다시 말해, 선험적인 진실은 존재하지 않습니다.

밀은 어린 나이에 그리스어와 라틴어를 공부했고, 그가 8살이 되었을 때, 그는 대부분의 고전적인 경전을 읽었습니다. 그는 또한 주요 스코틀랜드와 영국의 역사학자들의 작품을 연구했습니다. 그는 또한 정치경제학, 논리학, 미적분을 공부했습니다. 그는 또한 실험 과학에 관한 논문들을 좋아했습니다. 15살 때, 밀은 아버지의 지속적인 감독 아래 주요 논문을 쓰기 시작했습니다.

경제학과 도덕 철학 분야에 영향을 미치는 것 외에도, 밀은 심리학이라는 신생 과학에 중요한 기여를 했습니다. 그의 작품은 정신 현상이 질서의 법칙에 의해 지배된다고 주장했습니다. 이 접근법은 그의 전임자들의 생각을 반영했지만 정신 현상에 대한 보다 포괄적인 설명을 제공했습니다.

밀은 또한 사람들이 종종 추상화를 현실로 착각한다는 것을 인식했습니다. "지각 원리"로 알려진 이 개념은 정신병리학 연구에 적용되었습니다. 이 이론에 따르면, 부정적인 경험의 발생은 부정적으로 편향된 믿음, 주의, 기억으로 이어질 수 있습니다.

밀은 인간의 인지에 대한 존경할 만한 관찰자였지만, 그는 논쟁에 면역이 되지 않았습니다. 그의 생각은 마음과 육체를 분리하는 오랜 교회 교리에 도전했습니다. 이 논쟁은 한 세기 더 계속될 것입니다. 이 논쟁은 심리학 분야에서 많은 중요한 패러다임 충돌을 예고했습니다.

철학자로서, 존 스튜어트 밀은 인간은 자연의 산물이라는 생각에 전념했습니다. 이처럼 그의 자연관은 현실주의적 세계관에 바탕을 두고 있습니다. 밀은 종류는 진짜이고 자연에 대한 우리의 이해는 사물들 사이의 근본적인 차이를 밝혀낼 수 있다고 주장했습니다.

그의 자연주의적인 견해에도 불구하고, 밀은 그의 생전에 매우 논란이 많은 인물이었어요. 그는 여성이 선천적으로 남성과 다르다는 주장에 회의적이었고 여성은 선천적으로 다른 역할에 적합하다고 믿었습니다. 결국, 두 성별은 다른 목표를 가지고 있었습니다. 성별, 성별, 성격에 대한 그의 견해는 그의 글에 영향을 끼쳤습니다.

1861년, 그는 공리주의 철학을 요약한 에세이를 출판했습니다. 밀은 쾌락은 본질적인 가치를 가지고 있으며, 그들이 행복을 증진할 때 행동이 옳다고 말했습니다. 반면에, 만약 행동이 불행으로 이어진다면 잘못된 행동입니다. 이 철학은 공리주의로 알려지게 되었습니다.

밀의 행복관은 모든 사람이 행복을 추구할 권리가 있다는 원칙에 기초합니다. 행복은 그 자체로 좋은 목적이기 때문에 그는 그것을 인간 행동의 기준으로 홍보했습니다. 게다가, 그의 행복에 대한 정의는 매우 간단합니다. 그는 행복을 쾌락의 상태로 정의하고, 불행은 고통으로 정의합니다.